Родовые Верви
Веха Стези Волхвов
Природа подарила человеку полноценные вкусные продукты питания – фрукты, овощи, травы и орехи, которые приготовлены в лучах солнечного света и тепла в лоне Матушки Земли.
ОСЕНЬ
Лучшая еда
Свежие фрукты и овощи из Беларуси и СНГ
Орехи – фундук, грецкие и кедровые
Пророщенные арахис (из южных республик СНГ) и семечки
Зелень – культурная (петрушка, укроп и т.д.), дикая (одуванчик, лебеда, сныть, подорожник, клевер и т.д.)
Мед
Допустимая еда
Пророщенный миндаль
Данные обряды традиционно представлены в несколько меньшем объеме, чем обряды воды или огня. Это и понятно, поскольку вода, как стихия, дающая энергию земле, считалась более важной стихией для многих обрядов.
Обряды земли стали особенно актуальными в те времена, когда наши предки начали активно обрабатывать землю. Тогда-то в культуре древних славян и закрепился образ матери сырой земли, культа женщины, которая тесно связана с зарождением новой жизни. С этим же связана и культура деторождения.
Обряды воды для наших предков были не менее важны, чем обряды огня. Это и понятно, поскольку воды было в достатке и потребность в ней стала действительно насущной только тогда, когда земледельческие культуры стали нуждаться в контроле за этой стихией.
Вода использовалась в первую очередь на Больших праздниках, речь о которых пойдет в соответствующей главе. Здесь же мы поговорим об обрядах, которые проводились вне зависимости от праздничных дней.
Речная вода, грозовая вода, ключевая вода, роса – все эти ее разновидности обязательно применялись в обрядах. Впрочем, так же как и снег.
Обряды, посвященные огню или связанные с огнем, являлись одними из ключевых в практиках магии родового круга. Это и понятно, ведь огонь дарил тепло и возможность приготовить пищу. Впрочем, и при переходе к земледельческому типу ведения хозяйства культ огня не отошел в полной мере, но лишь дополнился и несколько видоизменился, в соответствии с изменением быта наших предков.
Рассматриваются два основных направления использования сил стихии огня в магии родового круга. Первое – огонь-костер, прообраз дикой и необузданной стихии. Второе – огонь-очаг, прирученная и подконтрольная сила, которая обогревала жилище.
